quarta-feira, março 3

Voltando a enxergar

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Recentemente por causa de um problema visual de uma tia, que precisou de uma cirurgia, tive a oportunidade de frequentar o Instituto dos Cegos de Fortaleza.

O Instituto dá apoio aos cegos, ensina Braille, tem banco de olhos , clinica moderna que fazem cirurgias de pequeno , médio e grande porte...

Foi muito interessante observar o vai e vem dos deficientes visuais e o que me chamou a atenção foi a alegria e gentileza , estão sempre com um sorriso.

Mas o motivo que me fez escrever esse post foi ter presenciado uma cena que me encantou.

Enquanto esperava a minha tia sair da sala de cirurgia, fiz amizade com um casal, os dois já idosos, com mais de 70 anos, ele com um tampão no olho esquerdo, soube que ele tinha operado e que não enxergava do olho direito pois tinha perdido a visão do olho direito num acidente muito jovem.

Estranhei o fato de ele não ter operado antes , pois cirurgia de catarata é tão simples. Ele não operou com medo da frustação de não dar certo, e só quando o filho pagou foi que criou coragem. Chegou a hora de tirar o tampão, e foi muito interessante , a primeira coisa que ele fez foi olhar para a mão e disse que estava enxergando, e como uma criança , mexia os dedos , olhava para a mão encantado, não dá para descrever a expressão dele.

De repente ele como num estalo olhou para a esposa e a expressão dele se transformou, passou a mão no rosto dela, e não sei se ela percebeu, me senti uma felizarda por ter presenciado esse momento, mas a expressão dele era de encantamento, poucas vezes vi uma cena assim, e nunca num casal da idade deles.

Fui chamada na sala de recuperação , quando voltei eles já tinham saído, e eu tive a certeza que nunca esquecerei esse momento mágico, são momentos como esses que dão sentido a vida.
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domingo, fevereiro 28

Chifres em cabeça de...

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Amigos, adoro os grandes mestres da pintura e escultura, tais como Rafael, Michelangelo e Da Vinci. Michelangelo era um artista completo. Aliás, creio que todos conhecem a obra acima. A foto é da estátua de Moisés, o patriarca hebreu, obra prima de Michelangelo. Conta a história que a escultura ficou tão real que seu escultor ao contemplá-la acabada bateu-lhe no joelho e bradou: Fala Moisés! Algo assim, em italiano, claro.

Mas se os colegas pensam que irei falar de arte... Pelo menos não deste gênero. Este exemplar da destreza e do perfeccionismo de Michelangelo foi esculpido em mármore em 1513. Observando-se a imagem como um todo, de relance, não se percebe nada de estranho. Agora observem em detalhe a cabeça da estátua. Se necessário, copiem a imagem e apliquem zoom. Perceberam agora? Você já sabia!
Gente, prá quem não conhece, esta é a imagem de Moisés o patriarca dos judeus, literalmente um santo homem, esculpida em mármore. A estátua, que tem mais de 2 metros de altura, possui um par de chifres! Não é montagem. Esta é a foto da peça que se encontra na igreja de San Pietro in Vincoli, lá em Roma. Alguém já leu nas Escrituras ou em qualquer outro lugar que Moisés tinha chifres? Afinal é Moisés ou é um ser diabólico?

De onde vem os chifres? Explico. Na verdade trata-se de um erro gravíssimo. Não do escultor, mas do “escritor”. Ora, se o artista teria que esculpir a imagem do patriarca e o modelo vivo já não era vivo, a descrição mais fiel que ele poderia obter do modelo estava nas Escrituras Sagradas. Então, Michelangelo lançou mão da bíblia mais respeitável de sua época, padrão da Igreja Católica, a Vulgata Latina e mandou ver no cinzel. Sim, mas e daí?

A Vulgata Latina é a versão das escrituras, Velho e Novo Testamento, traduzida por São Jerônimo, a partir dos manuscritos nas línguas originais, no final do sec. IV d. C., a pedido do Papa Damaso. No livro Êxodo 34: 29-35, desta tradução, Jerônimo, santo Tradutor, cometeu um pequeno grande engano, ou erro, de interpretação, Hermenêutica, Ecdótica, Crítica Textual ou como queiram chamar, pois, na verdade, isto tudo está embutido no processo de tradução.
São Jerônimo
Fonte: Wikipedia

Por desconhecimento ou descuido, o fato é que ao traduzir os manuscritos originais do hebraico para o grego, São Jerônimo ignorou que dependendo da vocalização a palavra hebraica Karan (resplandecer) pode tornar-se Keren (chifres) e acabou optando por usar o termo cornuta (do latim, chifres). Na tradução da Vulgata ficou assim, da sua cabeça cresciam chifres, ao invés de seu rosto resplandecia. E o erro, entre tantos outros, se perpetuou. Felizmente, mais tarde vieram as revisões e correções, mas aí Moisés já estava com chifres e ninguém seria louco de destruir uma obra daquelas (ou seria? sei lá, tem louco prá tudo!).
Portanto amigos na hora de referenciar a obra de outros para criar a sua sempre confronte opiniões e fontes diferentes, pois nem santo está livre de erros de interpretação, compilação ou avaliação. Palavra de santo, ninguém contesta, mas quem sou eu! Aliás, aquí prá nós, se São Jerônimo tivesse Internet talvez isto não tivesse ocorrido.
Ps: existem outras versões da história, porém nesta Michelangelo não tem nada a ver com os chifres de Moisés.
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sábado, fevereiro 27

apenas para testar novo sistema de comentários

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teste
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quinta-feira, fevereiro 25

Um ano de aprendizado

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Há exatamente doze meses aceitei o convite da Lu para contribuir com alguns escritos para seu Blog, o Voz Ativa. De início relutei um pouco. Ela sabe como sou criterioso e que não gostaria de escrever bobagens, por outro lado, blog nunca foi muito a minha praia. Mas, por fim, acabei aceitando e com o intuito de contribuir com textos interessantes esta experiência tem sido muito gratificante.

Através da critica, sempre construtiva, proporcionada pelos comentários dos visitantes a gente vai procurando melhorar, tendo em mente, no entanto, que desde Aristóteles o homem não produz qualquer conhecimento sem que este se relacione com alguma coisa elaborada anteriormente. Em suma, ninguém cria do nada, a intertextualidade é inevitável, mesmo por que é ela que dá credibilidade a nova criações.

Passado esse período de aprendizado, com este meus posts já somam 64; o que dá uma média de mais de cinco posts por mês. Não é muito, mas espero que como colaborador eu esteja aprovado (rs).

Dentre os temas abordados, escrevi sobre livros, turismo, poesias e contos. Numa rápida retrospectiva, deixando de lado a modéstia, eu recomendaria a releitura dos seguintes posts: Coração é terra que ninguém vê, A Cristaleira da vozinha e Infidelidade: uma questão tecnológica?

Contrário ao que diz Florbela (versos abaixo) não sonho ser um escritor perfeito mas apenas dar voz aos meus pensamentos entermeados com os pensamentos de outros.

Sonho que sou a Poetisa eleita,
Aquela que diz tudo e tudo sabe,
Que tem a inspiração pura e perfeita,
Que reúne num verso a imensidade!


Grato a todos pelas visitas e pelos comentários generosos.
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segunda-feira, fevereiro 22

Carpe diem

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From Wikipedia: Waterhouse 1909


Intertextualidade milenar

Dizem que se conselho fosse bom se venderia. Mas existem determinadas sacadas na vida que duram para sempre. Algumas idéias resistem aos milênios. Não é raro se ouvir de alguém aquele toque: aproveite a vida; o tempo é curto. Esse conselho resiste intacto ao peso e à poeira dos anos, dos séculos, dos milênios que lhe cobrem. E durante todos esses séculos, um toque aqui, um retoque ali o tema ressurge numa nova leitura. O homem já ouve essa dica a mais de dois mil anos. Bota antigo nisso!

No século I a. C. o poeta romano Horácio já vendia esse peixe. Em seu poema Odes, perpetuou a idéia do Carpe diem, literalmente colha o dia, ou aproveite seu dia. Nele Horácio incitava seus contemporâneos a aproveitarem a vida dada a efemeridade de seus prazeres.

A expressão pode ser encontrada em "Odes" (I,, 11.8, em latim) do poeta:

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. ut melius, quidquid erit, pati.
seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem quam minimum credula postero.


Que, numa interpretação bem livre seria mais ou menos o seguinte: Não te preocupes com o destino ou com o que os deuses nos reservaram. Vamos enfrentar a vida como ela vier. A vida é breve, não alimentemos muitas esperanças. Enquanto falamos o tempo passa: vive o presente, não te preocupes muito com o amanhã. .

Esse tema foi muito explorado durante a Idade Média e dá muito pano pra manga até hoje. É interessante observar, no entanto, como, em diferentes épocas, essa mesma idéia, apesar das perseguições e repressões que sofreu pelo caminho, tem sido recuperada em novas interpretações, mais recentemente, até explorada em novas mídias.

Em 1600, na Inglaterrra, renascimento, o poeta Robert Herrick retoma o tema em seu poema “To the Virgins, to Make Much of Time”, dedicado ás virgens da época, onde sugere que ela aproveitem a vida. Herrick, de forma bem sutil, porém sugestiva, incitava as mocinhas virgens a aproveitarem sua juventude.

To the Virgins, to Make Much of Time

Gather ye rosebuds while ye may,
Old Time is still a-flying:
And this same flower that smiles to-day
To-morrow will be dying.

The glorious lamp of heaven, the sun,
The higher he's a-getting,
The sooner will his race be run,
And nearer he's to setting.

That age is best which is the first,
When youth and blood are warmer;
But being spent, the worse, and worst
Times still succeed the former.

Then be not coy, but use your time,
And while ye may, go marry:
For having lost but once your prime,
You may for ever tarry.

A primeira estrofe, no inglês arcaico, diz mais ou menos o seguinte:

As virgens, para que aproveitem o tempo
Colham seus botões de rosas enquanto podem
Os bons tempos ainda estão aí
E esta mesma rosa que hoje sorri
Amanhã estará morrendo

Na segunda metade do sec. XVII o poeta brasileiro, do período Barroco, Gregório de Matos, retoma o carpe diem de forma mais enfática, desta vez em seu famosíssimo poema A Maria dos Povos, sua futura esposa:

Discreta e Formosíssima Maria,
Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosada aurora’
Em teus olhos e boca, o sol e o dia:
Enquanto com gentil descortesia,
O ar que fresco Adônis te namora,
Te espalha a rica rança brilhadora,
Quando vem passear-te pela fria:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trata a toda a ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
Ó não aguardes, que a madura idade,
Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra em nada.


Já no sec. XVIII, Tomás Antonio Gonzaga, no conhecido poema neoclássico “Marília”, vem mais uma vez nos alertar para a urgência de se aproveitar a vida enquanto ela pode ainda nos oferecer algum prazer:

Marília de Dirceu

(...)

Que havemos de esperar, Marília bela?
que vão passando os florescentes dias?
As glórias que vêm tarde já vêm frias,
e pode, enfim, mudar-se a nossa estrela.
Ah! não, minha Marília,
aprovei-te o tempo, antes que faça
o estrago de roubar ao corpo as forças,
e ao semblante a graça!

(...)


No cinema o mesmo tema foi muito explorado também, claro, pois um roteiro de cinema tem sempre como pano de fundo a literatura. Em “A Sociedade do Poetas Mortos” filme dirigido por Peter Weir, lançado em 1989 (EUA) volta-se ao tema ao carpe diem. Na pele de um carismático professor de literatuar do High school, Robin Williams, faz ver a seus alunos a efemeridade da vida e a urgência de se vivê-la intensamente e de buscarem a si mesmos. Para isto resgata o poema de Herric To the Virgins, numa cena em sala de aula onde leva seus alunos a avaliarem suas atitudes.

E não para por aí. Em 2003 a banda Fresno, formada em 1999, gravou uma música, rock-romantico, com o nome Carpe diem, cuja letra, embora numa abordagem mais jovem, trata da mesma temática.

Carpe diem


Veja o vídeo abaixo.





Quando se pensa que a idéia se perdeu no tempo, que foi esquecida, ela subitamente reaparece como se nova fosse. Embora a existência humana continue sendo efêmera, fugaz, as boas idéias deixadas pelas primeiras cabeças pensantes não sucumbem aos séculos. Isto é possível graças ao diálogo permanente que o presente mantém com o passado, onde um texto inovador permite uma leitura diferente daqueles que o precederam. E essa idéia particularmente não tem como ser esquecida; está profundamente arraigada às emoções humanas.

Desde Aristóteles o homen não produz qualquer conhecimento sem que este se relacione com alguma coisa elaborada anteriormente, ou seja, ninguém cria do nada. E como disse T. S. Eliot, mais ou menos na mesma linha de raciocínio de Aristóteles, “(...) nenhum poeta, nenhum artista de qualquer arte, tem valor isolado. Seu significado, sua apreciação é feita em relação a seus antecessores.”

É uma pena constatar, pela atualidade do tema e pela sua interrelação com o passado, que a condição humana não mudou muito. Nós continuamos sofrendo dos mesmos males da alma e presos a princípios dogmáticos. Padecendo das incertezas, insatisfações, e angústias da vida fugaz.

Aproveitem as boas idéias, aproveitem o dia.
Carpe diem, boa semana pra todos.
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